Identidades Regionales en múltiples crisis

Los intensos debates públicos en curso sobre la identidad colectiva en América Latina están íntimamente relacionados a múltiples crisis. La formación de los Estados nacionales en América Latina ha incluido narrativas de identidad nacional basadas en narrativas eurocéntricas acerca de la 'blanquitud' o el mestizaje (Briones 1998, Pratt 2010, Quijano 2015, Segato 2015). Estas matrices hegemónicas han incluido proyectos de homogeneización, técnicas de "invisibilización" y estigmatización de aborígenes y habitantes con antepasados africanos (Restrepo 2013). Hacia finales del siglo XX, el ascenso de la movilización étnica se combinó con cambios jurídicos y constitucionales diversos, incluyendo la multiculturalidad, el plurilingüismo y la interculturalidad en varios países (Zapata 2018), dando así lugar a un (re)surgimiento de identidades múltiples en vías de reconocimiento. Las luchas subalternas contra el racismo, el clasismo y el machismo incluyen movilizaciones regionales, étnicas, étnico-raciales, de género y de clase (de la Cadena 2007, Hall 1996, Spivak 1996). Sin embargo, últimamente estas ampliaciones de derechos y de reconocimiento se combinan de modos complejos con nuevas formas de exclusión socio-económica y simbólica.

En este eje temático se exploran las múltiples configuraciones en las que la identidad es negociada, (re)inventada, realizada y también política y estéticamente representada (Grimson 2011, Hammerschmidt 2016). Se analizan los procesos de identidad relacionados con las políticas de reconocimiento y autonomía étnica, así como las tendencias recientes de resurgimiento de la 'blanquitud', el sexismo y el racismo. Por otra parte, se presta especial atención a las nuevas maneras de formación de identidad que surgen en el contexto de autodefiniciones regionales y transfronterizas, flujos migratorios sur-sur, formas de interseccionalidad y formas alternativas de expresión literaria y cinematográfica.

La investigación, llevada a cabo tanto desde estudios de casos como desde conceptualizaciones teóricas, se concentrará en los siguientes aspectos:

1) Procesos de identidad entre nativos, migrantes, organizaciones sociales y movimientos de mujeres, con una referencia especial a las implicaciones ideológicas y teóricas de conceptos como multiculturalidad, transculturalidad e interculturalidad. Esta perspectiva se concentra en las diferentes modalidades de construir identidades a través de prácticas sociales, discursos y narrativas basadas en procedimientos de inclusión y exclusión, especialmente atendiendo a procesos de intersección y sus articulaciones (interculturales) estéticas, y cuestiona conceptos teóricos ya largamente aceptados como el de la multiculturalidad en contextos de nuevos discursos hegemónicos basados en racismo, nueva xenofobia, violación de derechos humanos, y misoginia.

2) Procesos de equivalencia y divergencia entre las demandas emergentes y su potencial de fragmentación y articulación en los Estados-nación latinoamericanos, con un foco especial en nuevas identidades regionales, discursos, prácticas y producción de textos locales en contextos globales, y construcciones y deconstrucciones de la región por invenciones simbólicas con potencial estético-político, que dan lugar a nuevas formas combinatorias de identidades estratégicas ante las crisis, incluyendo lo étnico, lo territorial, lo ambiental, junto a la clase y el género.

3) Reflexiones sobre la crisis de las narrativas metropolitanas de identidad, como la crisis de 'la ciudad letrada', las interrelaciones entre representaciones de crisis y crisis de representación, identidad e interseccionalidad o 'sujetos en crisis' en las corrientes de la literatura y la cinematografía latinoamericana.

 

Bibliografía

Briones, Claudia (1998): La alteridad del cuarto mundo. Una deconstrucción antropológica de la diferencia. Buenos Aires: Ediciones del Sol.

De la Cadena, Marisol (2007): "Introducción". En: id. (ed.), Formaciones de indianidad. Bogotá: Envión, pp. 7-34.

Grimson, Alejandro (2011): Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad. Buenos Aires: Siglo XXI.

Hall, Stuart (1996): "Who needs 'Identity'?". En: Hall, Stuart/du Gay, Paul (eds.): Questions of Cultural Identity. London-Thousand Oaks-New Delhi: Sage, pp. 1-17.

Hammerschmidt, Claudia (ed.) (2016): Patagonia literaria II. Funciones, proyecciones e intervenciones de autoría estratégica en la nueva literatura patagónica. Potsdam-London: INOLAS.

Pratt, Mary Louise (2010): Ojos imperiales. México: Fondo de Cultura Económica.

Quijano, Aníbal (2015): "Colonialidad del poder y clasificación social". En: Boaventura de Sousa Santos y Maria Paula Meneses (eds.): Epistemologías desde el sur. Madrid: Akal, pp. 67-108.

Segato, Rita (2015): La crítica de la colonialidad en ocho ensayos. Buenos Aires: Prometeo.

Restrepo, Eduardo (2013): Etnización de la negridad. Popayán: Universidad del Cauca.

Spivak, Gayatri (1996): "Subaltern Studies: Deconstructing Historiography?". En: Landry, Donna/MacLean, Gerald (eds.): The Spivak Reader. London: Routledge, pp. 203-237.

Zapata, Claudia (2013): Intelectuales indígenas en Ecuador, Bolivia y Chile. Diferencia, colonialismo y anticolonialismo. Quito: Abya-Yala.

Zapata, Claudia (2018): Crisis del multiculturalismo en América Latina. Y respuestas desde el pensamiento político indígena. Guadalajara: CALAS.