The dialogical exchange between researchers on an equal footing is a basic normative principle of the academic field. Differentiations within the field result from academic recognition and merits. As democratic as this ideal may sound, the academic landscape is also permeated by multiple, intersectional inequalities, discrimination, and exclusionary mechanisms. There is often still a gulf that is rooted in a historically developed colonial geopolitics of knowledge particularly between the Global North and the Global South. Here, an equal dialogue cannot be established solely through inclusion; rather, eurocentric orders of knowledge, which are constitutive for the global institutions of knowledge, must also be questioned. Further, intra-academic boundaries of knowledge are drawn by the organization in disciplines. In view of the dawning era of the Anthropocene, the sharply drawn boundary between natural and cultural sciences proves to be particularly problematic. In this context, the proposed conference aims at critically examining the limits of academic knowledge production and to discuss steps for further transdisciplinary and transcultural dialogues.

The dialogical exchange between researchers on an equal footing is a basic normative principle of the academic field. Differentiations within the field result from academic recognition and merits. As democratic as this ideal may sound, the academic landscape is also permeated by multiple, intersectional inequalities, discrimination, and exclusionary mechanisms. There is often still a gulf that is rooted in a historically developed colonial geopolitics of knowledge particularly between the Global North and the Global South. Here, an equal dialogue cannot be established solely through inclusion; rather, eurocentric orders of knowledge, which are constitutive for the global institutions of knowledge, must also be questioned. Further, intra-academic boundaries of knowledge are drawn by the organization in disciplines. In view of the dawning era of the Anthropocene, the sharply drawn boundary between natural and cultural sciences proves to be particularly problematic. In this context, the proposed conference aims at critically examining the limits of academic knowledge production and to discuss steps for further transdisciplinary and transcultural dialogues.

09.11.2021 – Wissenschaftskommunikation (BMBF)

13:00 – 13:10

CET

Begrüßung,

Dr. M. Hack (BMBF)

Zum Kulturwandel in der Wissenschaftskommunikation (geplant)

13:10 – 13:45

CET

Standpunkte (Tandem-Referate),

Korinna Hennig (NDR)

Dr. Tobias Maier (NaWik) 

1: Referat Perspektive Wissenschaftsjournalismus,

2: Referat Perspektive „Capacity Builder/Vermittler“ (Titel klären)

13:45 – 14:45

CET

Diskussion

Britta Mersch (Mod.)

Was brauchen JournalistInnen von der Wissenschaft und was können WissenschaftlerInnen in der Wissenschaftskommunikation (realistisch) leisten?

14:45 – 15:00

CET

Pause

15:00 – 16:15

CET

Blitzlichter”: Best & bad practice

Britta Mersch (Mod.);

2-3 Impulsreferate (BMBF-Projekte)

Ggf. Vertreter des Nawik;

“Erfolge und Pannen in der Wissenschaftskommunikation”

16:15 – 16:30

CET

Präsentation

Herr Preissler (FhG, Leipzig)

16:30

CET

Verabschiedung

BMBF (Herr Hack)

Ende der Veranstaltung

Aílton Krenak, uno de los grandes pensadores de la actualidad, ha desarrollado en su obra una continua reflexión sobre la coexistencia de los mundos indígena y no indígena en el Brasil contemporáneo, en diálogo con diversas experiencias en América Latina y el mundo. Ha venido promoviendo una poderosa inflexión crítica sobre los retos de esta convivencia, así como destacando las lecciones que los mundos indígenas y sus formas de vida tienen que dar para la construcción de un futuro posible.

A partir de esta posición, en el encuentro propone cuestionar las propuestas, difundidas internacionalmente, que se presentan como un horizonte de acuerdo común sobre la calidad de vida de todos los pueblos, y que encuentran una expresión incisiva en las acciones desplegadas a nivel local, situaciones que conciernen directamente a muchos de los pueblos indígenas de Brasil y América Latina.

La conferencia virtual que contará con la participación de Claudia Briones, autora del título: Conflictividades interculturales. Demandas indígenas como crisis fructíferas (CALAS, 2019), como comentarista, será transmitido en vivo por el canal de YouTube del Instituto de Estudos Avançados Transdisciplinares (IEAT) de la Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG) que alberga la cátedra CALAS Brasil.

Mayores informes y contacto: info@ieat.ufmg.br

As is well known, Latin America is characterized by historically persistent social inequality, which is very high compared to other regions of the world. While scientific efforts in recent years have increasingly focused on the consequences of this scenario for marginalized and poor populations, the constitution and concentration of wealth in the hands of a small economic elite remain largely unexplored. The CALAS research group "Study of Wealth and Elites" comprehensively examines the composition of wealth and the role of elites in Latin America. In this international symposium, the members of the group, leading experts on these issues, invite the public to discuss in three sessions different facets of the concentration of wealth, the socio-political behavior of elites, and their cultural and customary reproduction.

Program:

October 8, 2021: «Las élites y la riqueza: análisis desde la economía política»

Participants:

• Aaron Schneider (University of Denver)
• Arturo Ezquerro-Cañete (Saint’s Mary University)
• Susana Herrero Olarte (Universidad de las Américas)

Presenter:

• Jan Ickler (Universität Kassel - CALAS)

October29, 2021: «Las élites económicas como actores sociopolíticos»

Participants:

• Mariana Heredia (CONICET - Universidad Nacional de San Martín)
• Inés Nercesian (CONICET - Universidad Buenos Aires)
• Francisco Robles (Universidad Costa Rica)
• Rosario Figari Layús (Justus Liebig Universität Gießen)

Presenter:

• Irene Lungo Rodríguez (Universität Kassel - CALAS)

November 19, 2021: «Medición de la reproducción cultural y habitual de las élites económicas»

Participants:

• Alice Krozer (El Colegio de México)
• Cristóbal Alejandro Villalobos Dintrans (Pontificia Universidad Católica de Chile)
• Hugo Cerón Anaya (Lehigh University)

Presenter:

• Rebeca Ramos Padrón (Universität Kassel - CALAS)

The symposium is open to the public via live streaming on the CALAS YouTube channel. Sessions start at 9:00 a.m. in Mexico, 4:00 p.m. in Germany.

Further Information:

Dr. Irene Lungo Rodriguez: desigualdades@calas.lat

Aquí está disponible el programa.

Esta plataforma analizará y debatirá sobre fronteras, migraciones y las crisis a su alrededor en América Latina y Europa. Las crisis se articulan tanto en los procesos que motorizan la decisión de emigrar como en aquellos que hacen a la vida de las y los inmigrantes en la sociedad de destino. La violencia de la desigualdad, de la guerra, del extractivismo y la explotación del ambiente, de la exclusión y discriminación provoca expulsión de poblaciones y caracteriza muchas veces también su existencia en los lugares de destino.

Las crisis actuales no derivan necesariamente de motivos cuantitativos, ya que en la historia humana y en la historia del siglo XIX y XX pueden encontrarse numerosos casos donde la proporción de migrantes fue mayor en varios países, entre otros en los países que recibieron inmigrantes europeos en América Latina. Sin embargo, son los incrementos de las desigualdades territoriales y el salto cualitativo de la xenofobia las que plantean escenarios de altísima tensión social y política en el siglo XXI. Por un lado, se observan discursos y acciones de odio en muchas sociedades que hacen difícil para las y los migrantes escapar de manera efectiva a esas violencias. Y por otro lado, la marginalidad de las y los migrantes deriva en procesos de representación identitaria, a partir de las intersecciones de jerarquías y clasificaciones étnicas, religiosas, de género, de clase y nacionalidad.

Un lugar importante de conflicto exacerbado son las fronteras que atraviesan – o querían atravesar – migrantes en su trayectoria hacia los lugares de destino elegido.

La plataforma es un marco para indagar de manera interdisciplinaria preguntas que ocupan un lugar central en la agenda social y política de los países latinoamericanos y europeos, considerando las diferencias y las conexiones entre los dos continentes. El diálogo entre participantes investigadores se desarrollará desde las siguientes preguntas:

¿Cuáles son las tendencias que caracterizan la migración y cuáles son las crisis vinculadas en los diferentes contextos? ¿Cuáles son los rasgos de la enunciación de las fronteras en los territorios donde el conflicto migratorio se materializa? ¿Qué consecuencias trae este reordenamiento de la concepción de fronteras y de la criminalización de la migración para la democracia? ¿Cómo las y los actores de la migración son representados y se autorrepresentan en relación a los discursos tradicionales de identidad y cultura? ¿Qué configuraciones de violencia asociadas a las crisis migratorias emergen en la actualidad y qué papel ocupan en la constitución de identidades en disputa y en los (nuevos) usos políticos del racismo, xenofobia y misoginia?

Es intención de esta plataforma dar un aporte significativo en el apoyo al desarrollo y visibilización de iniciativas orientadas a la paz y a la resolución pacífica de los conflictos en torno a las problemáticas de las migraciones.

Partes de este congreso se transmitirá por el canal de YouTube del CALAS Center.

En seguida se puede descargar el programa del evento:

Aquí está disponible el programa.

Esta plataforma analizará y debatirá sobre fronteras, migraciones y las crisis a su alrededor en América Latina y Europa. Las crisis se articulan tanto en los procesos que motorizan la decisión de emigrar como en aquellos que hacen a la vida de las y los inmigrantes en la sociedad de destino. La violencia de la desigualdad, de la guerra, del extractivismo y la explotación del ambiente, de la exclusión y discriminación provoca expulsión de poblaciones y caracteriza muchas veces también su existencia en los lugares de destino.

Las crisis actuales no derivan necesariamente de motivos cuantitativos, ya que en la historia humana y en la historia del siglo XIX y XX pueden encontrarse numerosos casos donde la proporción de migrantes fue mayor en varios países, entre otros en los países que recibieron inmigrantes europeos en América Latina. Sin embargo, son los incrementos de las desigualdades territoriales y el salto cualitativo de la xenofobia las que plantean escenarios de altísima tensión social y política en el siglo XXI. Por un lado, se observan discursos y acciones de odio en muchas sociedades que hacen difícil para las y los migrantes escapar de manera efectiva a esas violencias. Y por otro lado, la marginalidad de las y los migrantes deriva en procesos de representación identitaria, a partir de las intersecciones de jerarquías y clasificaciones étnicas, religiosas, de género, de clase y nacionalidad.

Un lugar importante de conflicto exacerbado son las fronteras que atraviesan – o querían atravesar – migrantes en su trayectoria hacia los lugares de destino elegido.

La plataforma es un marco para indagar de manera interdisciplinaria preguntas que ocupan un lugar central en la agenda social y política de los países latinoamericanos y europeos, considerando las diferencias y las conexiones entre los dos continentes. El diálogo entre participantes investigadores se desarrollará desde las siguientes preguntas:

¿Cuáles son las tendencias que caracterizan la migración y cuáles son las crisis vinculadas en los diferentes contextos? ¿Cuáles son los rasgos de la enunciación de las fronteras en los territorios donde el conflicto migratorio se materializa? ¿Qué consecuencias trae este reordenamiento de la concepción de fronteras y de la criminalización de la migración para la democracia? ¿Cómo las y los actores de la migración son representados y se autorrepresentan en relación a los discursos tradicionales de identidad y cultura? ¿Qué configuraciones de violencia asociadas a las crisis migratorias emergen en la actualidad y qué papel ocupan en la constitución de identidades en disputa y en los (nuevos) usos políticos del racismo, xenofobia y misoginia?

Es intención de esta plataforma dar un aporte significativo en el apoyo al desarrollo y visibilización de iniciativas orientadas a la paz y a la resolución pacífica de los conflictos en torno a las problemáticas de las migraciones.

Partes de este congreso se transmitirá por el canal de YouTube del CALAS Center.

En seguida se puede descargar el programa del evento:

Aquí está disponible el programa.

Esta plataforma analizará y debatirá sobre fronteras, migraciones y las crisis a su alrededor en América Latina y Europa. Las crisis se articulan tanto en los procesos que motorizan la decisión de emigrar como en aquellos que hacen a la vida de las y los inmigrantes en la sociedad de destino. La violencia de la desigualdad, de la guerra, del extractivismo y la explotación del ambiente, de la exclusión y discriminación provoca expulsión de poblaciones y caracteriza muchas veces también su existencia en los lugares de destino.

Las crisis actuales no derivan necesariamente de motivos cuantitativos, ya que en la historia humana y en la historia del siglo XIX y XX pueden encontrarse numerosos casos donde la proporción de migrantes fue mayor en varios países, entre otros en los países que recibieron inmigrantes europeos en América Latina. Sin embargo, son los incrementos de las desigualdades territoriales y el salto cualitativo de la xenofobia las que plantean escenarios de altísima tensión social y política en el siglo XXI. Por un lado, se observan discursos y acciones de odio en muchas sociedades que hacen difícil para las y los migrantes escapar de manera efectiva a esas violencias. Y por otro lado, la marginalidad de las y los migrantes deriva en procesos de representación identitaria, a partir de las intersecciones de jerarquías y clasificaciones étnicas, religiosas, de género, de clase y nacionalidad.

Un lugar importante de conflicto exacerbado son las fronteras que atraviesan – o querían atravesar – migrantes en su trayectoria hacia los lugares de destino elegido.

La plataforma es un marco para indagar de manera interdisciplinaria preguntas que ocupan un lugar central en la agenda social y política de los países latinoamericanos y europeos, considerando las diferencias y las conexiones entre los dos continentes. El diálogo entre participantes investigadores se desarrollará desde las siguientes preguntas:

¿Cuáles son las tendencias que caracterizan la migración y cuáles son las crisis vinculadas en los diferentes contextos? ¿Cuáles son los rasgos de la enunciación de las fronteras en los territorios donde el conflicto migratorio se materializa? ¿Qué consecuencias trae este reordenamiento de la concepción de fronteras y de la criminalización de la migración para la democracia? ¿Cómo las y los actores de la migración son representados y se autorrepresentan en relación a los discursos tradicionales de identidad y cultura? ¿Qué configuraciones de violencia asociadas a las crisis migratorias emergen en la actualidad y qué papel ocupan en la constitución de identidades en disputa y en los (nuevos) usos políticos del racismo, xenofobia y misoginia?

Es intención de esta plataforma dar un aporte significativo en el apoyo al desarrollo y visibilización de iniciativas orientadas a la paz y a la resolución pacífica de los conflictos en torno a las problemáticas de las migraciones.

Partes de este congreso se transmitirá por el canal de YouTube del CALAS Center.

En seguida se puede descargar el programa del evento:

El 25 de noviembre de 2020 murió Diego Armando Maradona. Si no el futbolista más grande del mundo, seguramente el que más pasiones despertó, como se pudo ver en las escenas de luto nacional que recorrieron el mundo en esos días. El fervor popular colapsó las calles de Buenos Aires. La muerte del ídolo, convertido muchas veces en héroe o villano, ha sido un momento clave para entender las culturas populares. Pablo Alabarces, el mayor experto latinoamericano sobre culturas futbolísticas y fundador de la sociología del deporte tituló aquel día su reflexión sobre el impacto del fallecimiento en el diario Clarín como “Diego y el último momento en el que soñamos que podíamos ser felices”.

En el primer aniversario de la muerte de Maradona, Pablo Alabarces vuelve a Guadalajara para conversar con Efraín Franco Frías, prestigioso académico del CUAAD y estudioso también de las culturas populares. Ambos analistas dialogarán sobre la muerte de ídolos de masas como Maradona o Juan Gabriel. Gerardo Gutiérrez Cham, codirector del Centro de Estudios de Latinoamericanos Avanzados les invita además a reflexionar sobre lo que significa la relación entre las culturas populares y las culturas de masas en los contextos actuales.

El conversatorio tendrá lugar el jueves, 25 de noviembre, a las 18h en la Biblioteca Iberoamericana Octavio Paz (C. Pedro Moreno, zona Centro). El acceso será libre y gratuito. Para garantizar un espacio se solicita previa inscripción.

Registro

Presesentación de las siguientes novedades editoriales:

Hiram Marquetti Nodarse: Las crisis en el desarrollo económico de Cuba, CALAS/CLACSO: Buenos Aires 2021.

Sinopsis: Desde la disolución del bloque socialista europeo, la economía cubana ha atravesado una profunda crisis que continúa agravándose por el brutal bloqueo comercial y económico por parte de Estados Unidos. Desde hace más de 30 años, el gobierno de la isla ha estado buscando adaptar su modelo económico a fin de combinar la estabilidad y el crecimiento con la salud, la educación universal y la justicia social. El economista Hiram Marquetti Nodarse ofrece en este nuevo libro de la colección CALAS/CLACSO una visión más integral y consistente de los diversos factores que han contribuido al desarrollo de los desajustes económicos en Cuba durante el periodo 1990-2020. De la misma forma aborda las condiciones que presenta el contexto económico cubano en la actualidad, indispensable para entender la situación por la que atraviesa la isla.

Comentarista: Rebeca Ramos Padrón

Renée de la Torre, Pablo Semán (Comp.): Religiones y espacios públicos en América Latina, CALAS/CLACSO: Buenos Aires 2021.

Sinopsis: América Latina, como muchas otras regiones del planeta, vive la recomposición de las relaciones entre el ámbito de la religión y el espacio público, la de las fronteras y relaciones entre estos espacios y la de las entidades involucradas en esas relaciones (el Estado, lo público y lo religioso).

Este volumen ofrece un panorama latinoamericano y una perspectiva sin lugar a dudas plural: aborda tanto los estudios sobre el catolicismo y protestantismo como las iglesias pentecostales y neopentecostales y muestra, al mismo tiempo, otros activismos menos visibilizados, pero no por ellos menos relevantes, como son los relacionados con espiritualidades alternativas u holísticas o cosmovisiones con raíces indígenas o nativas.

Comentarista: Albero Olvera Rivera

Moderación: Sarah Corona Berkin

Lugar: Feria Internacional del Libro, Salón A, Área Internacional, 18.00h

Hace 40 años se reunía en Culiacán, Sinaloa, México, el encuentro que quedó consagrado como la máxima cita de especialistas en la obra del intelectual peruano José Carlos Mariátegui. Convergieron allí figuras de la talla de José María Aricó, Alberto Flores Galindo, Oscar Terán, Robert Paris, Antonio Melis y Ricardo Melgar Bao, entre otros. Aunque varias de sus contribuciones fueron brillantes, con el tiempo la mirada general que ofrecieron de Mariátegui obstaculizó otro tipo de incursiones y abordajes de su multifacética trayectoria. En la actualidad, el peruano es una figura más supuesta que efectivamente conocida, y muchas de sus aristas permanecen en penumbras.

El coloquio de Buenos Aires se propone revisar algunas imágenes adheridas a la figura del autor de los Siete ensayos, al reunir a parte sustancial de los más avezados estudiosos de José Carlos Mariátegui que en tiempo reciente han releido y echado nueva luz sobre su obra y su trayectoria intelectual. La reunión ha sido planificada y coordinada por Claudio Lomnitz (profesor de la Universidad de Columbia, y autor de un libro sobre el círculo intelectual cosmopolita que rodeó a Mariátegui en la revista Amauta), Víctor Vich (director de la Maestría en Estudios Culturales de la Universidad Católica de Lima) y Martín Bergel (profesor de la Universidad de San Martín y director de la Maestría en Historia Intelectual de la Universidad de Quilmes, y autor de una reciente Antología de textos de Mariátegui que vio la luz a través de la editorial Siglo XXI). Junto a ellos, participarán en el simposio Natalia Majluf (Museo de Lima), Alvaro Campuzano (Universidad San Francisco de Quito), Ricardo Portocarrero (Archivo José Carlos Mariátegui – Lima), Mónica Bernabé (Universidad Nacional de Rosario – Argentina), Michelle Clayton (Brown University – EEUU), Nicolás Allén (CeDInCI y Revista Jacobin), Omar Acha (Universidad de Buenos Aires), Jorge Myers (Universidad Nacional de Quilmes), Jorge Coronado (Northwestern University – EEUU), Paulo Drinot (University College London – Inglaterra) y Patricia Artundo (Universidad de Buenos Aires).

El proyecto cuenta con el apoyo institucional del Centro de Historia Intelectual de la Universidad de Quilmes, el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de San Martín y el Center for Advanced Latin America Studies (CALAS). Han ofrecido también su aporte para su realización la Universidad Pedagógica Nacional (UNIPE), en cuya sede de Buenos Aires tendrá lugar el evento, la Embajada del Perú en la Argentina, y la Agencia de Promoción Científica y Tecnológica de la Argentina.

Programa

Lunes 29 de noviembre

10.00: Palabras de apertura: Claudio Lomnitz, Víctor Vich, Martín Bergel

10.20: Paulo Drinot (UCL): “Lo personal es político o porqué necesitamos una perspectiva queer de José Carlos Mariátegui”

11.00: Michelle Clayton (Brown University): “Mariátegui y el comparatismo radicante”

11.40: Pausa café

12.00: Patricia Artundo (Universidad de Buenos Aires / CONICET): “Derivas de un itinerario europeo: José Carlos Mariátegui y Emilio Pettoruti”

12.40: Jorge Myers (Centro de Historia Intelectual / CONICET): “El alma matinal y el ordine nuovo: José Carlos Mariátegui y Antonio Gramsci en su obra de crítica cultural”

13.30: Almuezo

15:00: Jorge Coronado (Nothwestern University): “Mariátegui entre los indios: recepción y tergiversación”

15.40: Omar Acha (Universidad de Buenos Aires / CONICET): “Un socialista peruano ante el psicoanálisis: conexiones con Freud en Mariátegui”

16.20 Pausa café

16.40: Natalia Majluf (Chicago Univ.) y Ricardo Kusunoki (Museo de Arte de Lima): “Otro lugar para la plástica. Amauta y el arte de los años veinte”

17.20: Víctor Vich (PUCP, Lima): “Mariátegui, lector de poesía”

Martes 30 de noviembre

10.00: Alvaro Campuzano: “Literatura y modernidad radical”

10.40: Claudio Lomnitz (Columbia University): “Mariátegui y los judíos como sujeto histórico”

11.20: Nicolás Allen (Jacobin Lat / UBA): “José Carlos Mariátegui: el internacionalismo como método”

12.00 Pausa café

12.20: Mónica Bernabé (UNR / CONICET): “Mariátegui en el Archivo o el porvenir de un clásico”

13.00: Martín Bergel (Centro de Historia Intelectual-UNQ / EH-UNSAM): “La contemporaneidad exaltada de José Carlos Mariátegui (para una reevaluación del lugar de La escena contemporánea en el itinerario mariateguiano)”

13.40: Ricardo Portocarrero (Archivo José Carlos Mariátegui): “José Carlos Mariátegui, Amauta y la promoción del libro extranjero en el Perú”

Los horarios son de Argentina ( GMT-3 ) Todas las sesiones se transmitirán por el Canal YouTube de la Universidad Pedagógica Nacional de Argentina: https://www.youtube.com/unipear

Se presentan las siguientes novedades editoriales:

Mara Viveros Vigoya: El oxímoron de las clases medias negras. Movilidad social e interseccionalidad en Colombia

Sinopsis: Abordar la existencia de unas clases medias negras en Colombia no solo es difícil sino un aparente contrasentido, un oxímoron, porque la gente negra es imaginada como inevitablemente pobre y de “clase baja”. Pero ¿acaso no existen otras experiencias de clase dentro de esta población? Para responder al vacío investigativo sobre este grupo social este libro examina la configuración de las clases medias negras desde finales de los años treinta del siglo XX, a partir de las historias de vida de miembros de tres generaciones de familias originarias de la región del Pacífico y el Caribe que se identifican como parte de esta clase.

Comentarista: Beatriz Adriana Bustos Torres

Pablo Alabarces: Pospulares. Las culturas populares después de la hibridazión

El libro ofrece un balance profundo de los debates que, desde hace treinta años, organizaron los estudios sobre las culturas populares latinoamericanas. A la vez, propone nuevas perspectivas en tiempos de crisis de la categoría: la pregunta central es ¿qué significa hoy lo popular? La relación entre las culturas populares y la cultura de masas ha cambiado radicalmente en este siglo, de un modo que los textos clásicos no podían prever. La cultura de masas se ha transformado en el gran organizador y jerarquizador cultural; pero las culturas populares siguen señalando en América Latina un exceso, algo que persiste fuera de lo mediático. Y lo que permanece inalterable, aunque con ropajes siempre renovados, es la desigualdad material y simbólica. Aunque cada vez cuesta más hablar de el pueblo, lo que permanece es la jerarquización, la discriminación, la subalternidad – de clase, de etnia, de raza, de género-, la invisibilización, el silencio. Todos los espacios donde, tercamente, habla lo popular.

Comentarista: Efraín Franco Frías

Moderación: Gerardo Gutiérrez Cham

Lugar: Feria Internacional del Libro, Salón 3

Hace 40 años se reunía en Culiacán, Sinaloa, México, el encuentro que quedó consagrado como la máxima cita de especialistas en la obra del intelectual peruano José Carlos Mariátegui. Convergieron allí figuras de la talla de José María Aricó, Alberto Flores Galindo, Oscar Terán, Robert Paris, Antonio Melis y Ricardo Melgar Bao, entre otros. Aunque varias de sus contribuciones fueron brillantes, con el tiempo la mirada general que ofrecieron de Mariátegui obstaculizó otro tipo de incursiones y abordajes de su multifacética trayectoria. En la actualidad, el peruano es una figura más supuesta que efectivamente conocida, y muchas de sus aristas permanecen en penumbras.

El coloquio de Buenos Aires se propone revisar algunas imágenes adheridas a la figura del autor de los Siete ensayos, al reunir a parte sustancial de los más avezados estudiosos de José Carlos Mariátegui que en tiempo reciente han releido y echado nueva luz sobre su obra y su trayectoria intelectual. La reunión ha sido planificada y coordinada por Claudio Lomnitz (profesor de la Universidad de Columbia, y autor de un libro sobre el círculo intelectual cosmopolita que rodeó a Mariátegui en la revista Amauta), Víctor Vich (director de la Maestría en Estudios Culturales de la Universidad Católica de Lima) y Martín Bergel (profesor de la Universidad de San Martín y director de la Maestría en Historia Intelectual de la Universidad de Quilmes, y autor de una reciente Antología de textos de Mariátegui que vio la luz a través de la editorial Siglo XXI). Junto a ellos, participarán en el simposio Natalia Majluf (Museo de Lima), Alvaro Campuzano (Universidad San Francisco de Quito), Ricardo Portocarrero (Archivo José Carlos Mariátegui – Lima), Mónica Bernabé (Universidad Nacional de Rosario – Argentina), Michelle Clayton (Brown University – EEUU), Nicolás Allén (CeDInCI y Revista Jacobin), Omar Acha (Universidad de Buenos Aires), Jorge Myers (Universidad Nacional de Quilmes), Jorge Coronado (Northwestern University – EEUU), Paulo Drinot (University College London – Inglaterra) y Patricia Artundo (Universidad de Buenos Aires).

El proyecto cuenta con el apoyo institucional del Centro de Historia Intelectual de la Universidad de Quilmes, el Centro de Estudios Latinoamericanos de la Universidad de San Martín y el Center for Advanced Latin America Studies (CALAS). Han ofrecido también su aporte para su realización la Universidad Pedagógica Nacional (UNIPE), en cuya sede de Buenos Aires tendrá lugar el evento, la Embajada del Perú en la Argentina, y la Agencia de Promoción Científica y Tecnológica de la Argentina.

Programa

Lunes 29 de noviembre

10.00: Palabras de apertura: Claudio Lomnitz, Víctor Vich, Martín Bergel

10.20: Paulo Drinot (UCL): “Lo personal es político o porqué necesitamos una perspectiva queer de José Carlos Mariátegui”

11.00: Michelle Clayton (Brown University): “Mariátegui y el comparatismo radicante”

11.40: Pausa café

12.00: Patricia Artundo (Universidad de Buenos Aires / CONICET): “Derivas de un itinerario europeo: José Carlos Mariátegui y Emilio Pettoruti”

12.40: Jorge Myers (Centro de Historia Intelectual / CONICET): “El alma matinal y el ordine nuovo: José Carlos Mariátegui y Antonio Gramsci en su obra de crítica cultural”

13.30: Almuezo

15:00: Jorge Coronado (Nothwestern University): “Mariátegui entre los indios: recepción y tergiversación”

15.40: Omar Acha (Universidad de Buenos Aires / CONICET): “Un socialista peruano ante el psicoanálisis: conexiones con Freud en Mariátegui”

16.20 Pausa café

16.40: Natalia Majluf (Chicago Univ.) y Ricardo Kusunoki (Museo de Arte de Lima): “Otro lugar para la plástica. Amauta y el arte de los años veinte”

17.20: Víctor Vich (PUCP, Lima): “Mariátegui, lector de poesía”

Martes 30 de noviembre

10.00: Alvaro Campuzano: “Literatura y modernidad radical”

10.40: Claudio Lomnitz (Columbia University): “Mariátegui y los judíos como sujeto histórico”

11.20: Nicolás Allen (Jacobin Lat / UBA): “José Carlos Mariátegui: el internacionalismo como método”

12.00 Pausa café

12.20: Mónica Bernabé (UNR / CONICET): “Mariátegui en el Archivo o el porvenir de un clásico”

13.00: Martín Bergel (Centro de Historia Intelectual-UNQ / EH-UNSAM): “La contemporaneidad exaltada de José Carlos Mariátegui (para una reevaluación del lugar de La escena contemporánea en el itinerario mariateguiano)”

13.40: Ricardo Portocarrero (Archivo José Carlos Mariátegui): “José Carlos Mariátegui, Amauta y la promoción del libro extranjero en el Perú”

Los horarios son de Argentina ( GMT-3 ) Todas las sesiones se transmitirán por el Canal YouTube de la Universidad Pedagógica Nacional de Argentina: https://www.youtube.com/unipear

La firma de los acuerdos entre el gobierno columbiano y la guerilla de las FARC-EP era un hito importante para la pazificación de uno de los conflictos más prolongados en América Latina. Sin embargo, la violencia no dejó de ser una constante en el país. Muchas de las victimas son líderes sociales, entre los cuales se encuentran muchos líderes afrocolombianos.

Los hechos de creciente violencia y exterminio frente a los líderes de los movimientos sociales contrastan con un marco constitucional y de legislación que ha reconocido ampliamente los derechos de pueblos indígenas y afrodescendientes en Colombia.

En este contexto está situado el proyecto de investigación "Violencia después de firmar la paz: subjetividades políticas afrodescencientes y dimensión racial de la desigualdad social en Colombia" de Eduardo Restrepo, antropólogo colombiano y fellow de la sede Cono Sur y Brasil del CALAS. Presentará avances de esta investigaión el martes, 30 de noviembre, en el marco del ciclo de conferencias "Afrontrar las crisis“. La sesión iniciará a las 11 a.m. en México/Costa Rica; 12 p.m. en Ecuador/Colombia, 2 p.m. en Argentina/Brasil y 6 p.m. en Alemania. Le acompanará en la sesión Mariana Gómez (UNSAM/Conicet). La moderación está a cargo de Luciana Anapios, directora de la sede Buenos Aires y Brasil del CALAS.

Para unirse a la conversación y recibir el enlace de zoom es necesario inscribirse.

Registro 

También se puede ver la transmisión del conversatorio en el canal YouTube del CALAS.

FIL Pensamiento: Hacia un orden pos-neoliberal

La Vicerrectoría Ejecutiva de la Universidad de Guadalajara, con apoyo del CALAS, invita a participar en el coloquio «Diálogos: Hacia un orden pos-neoliberal» Los paneles que integran el Coloquio se proponen propiciar un diálogo entre exponentes de diversas disciplinas (teoría social y política, economía, sociología) con el fin de proponer alternativas o correcciones al neoliberalismo. Parten de la perspectiva de que el horizonte histórico de nuestro tiempo implica la indispensable construcción un orden histórico post-neoliberal que no cancele las conquistas de la democracia liberal, representativa y pluralista de derechos.

El coloquio está dividido en dos partes: Una primera mesa presencial con transmisión en vivo el martes, 30 de noviembre, a las 18:00 hrs. en el salón 4 de la planta baja en la Expo Guadalajara, a las 18:00 hrs. Los participantes son Viridiana Ríos, Rolando Cordera Campos, Jorge Zepeda Patterson y Tatiana Clouthier. La moderación está a cargo de Héctor Raúl Solís Gadea. El miércoles, 1 de diciembre, se transmiten dos mesas virtuales por las redes sociales de la FIL: a las 12:00 hrs. un dialogo entre Nadia Urbinati y Daniel Innerarity, moderado por Diego Petersen Farah. Y a las 13:00 hrs., otra conversación entre Jodi Dean y Todo May que cuenta con la moderación de Gabriel Guerra.